К изучению особеннoстей литургического произношения cтaрообрядцев Литвы
Статьи
Надежда Афанасьевна Морозова
Вильнюский университет
Publikuota 1999-12-01
https://doi.org/10.15388/SV.1999.23171
PDF

Kaip cituoti

Афанасьевна Морозова Надежда (1999) „К изучению особеннoстей литургического произношения cтaрообрядцев Литвы“, Slavistica Vilnensis, 48(2), p. 205–215. doi: 10.15388/SV.1999.23171.

Santrauka

В 1999 г. исполняется 320 лет с тех пор, когда, согласно старообрядческой летописи, на территории Литвы появился первый сторонник “древлеправославного благочестия”: “В сем году 1679-м прииде в Литву от страны Московския муж именем Трофим Иванов, бывший в царствование Алексея Михайловича военнослужащий стрелецкой десятник под командою воеводы Мещерина, посланного разорить соловецкую киновию, при котором будучи самолично видевший разорение святой обители и страдание преподобных отец соловецких за древлеправославное свято отеческое благочестие и от того самовидения прииде в великое умиление, раскаявся о своем зверском немилосердии к святым отцам. Тогда утаився от всех, оставляет российское отечество, приходит в Литовскую землю и водворивися ту, пребысть до кончины своея...” [ДЛ, 187]. Спустя 30 лет, по данным той же летописи, был построен первый молитвенный дом: “В сем 1710-м году моленна в Пущи, яже есть Кревенская устроися в начале 18-го столетия, до рижского взятия, в царствование Петра Алексеевича 1-гo, и при ней настоятельство благословением Афанасия Терентьича” [там же, 190].

PDF
Kūrybinių bendrijų licencija

Šis kūrinys yra platinamas pagal Kūrybinių bendrijų Priskyrimas 4.0 tarptautinę licenciją.

Susipažinkite su autorių teisėmis žurnalo politikoje skiltyje Autorių teisės.