Straipsnyje svarstomos Frankfurto kritinės mokyklos diskusijos, įskaitant kontroversiją tarp Habermaso ir Gadamerio. Teigiama, kad problemos, kurios svarstomos šios mokyklos „vidinio diskurso“ lauke, glaudžiai susijusios su platesnės apimties – mokslo, technologijos, gyvenimo-pasaulio, verčių, kalbos ir reflektyvaus išsilaisvinimo galimybių – klausimais. Analizuojama mokslinio „neutralumo“ ir racionalumo tarpusavio santykio problema. Teigiama, kad reflektyvus racionalumas atveria diskursyvios praktikos lygmenį, susijusį su patyrimo pirmumo – plačiausia šio žodžio prasme – klausimais.
